“越是吃
饱饭的，越打老婆孩子。想老百姓思想步，光靠育是行通的。总得让们先吃饱了子，让们买得起搪瓷缸子，才愿意听部讲话。”姚翠的话语间带了些许疲倦，“现在们种田像个种田的，每年秋收打几斤谷子。到了七八月断粮挨饿就打老婆、打孩子。虽然是女工作的，可是女！”
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“男解放了，女没有解放，能解放吗？”
只有两个女，被迫招郎门的周梅秀又次沉默了。
“总想想办法。”姚翠，“女气天生比男小，们的工分就注定比男少。何况们侍屋里的老、带屋里的崽，地的时候更少。收入都平等，谈么子别平等？”
“所以必须把纺织起！”姚翠攥了攥拳头，“然女们累到，也没有任何承认们的付！”
“个没办法，”姚翠抬眸望着周梅秀的眼，诚恳的，“秀秀，老姐场，帮帮好吗？”
作者有话说：
①吃豆腐，方言，吃席。跟普通话里的吃豆腐是个意思。
②话。方言，闲话。
③那时候的夫很少互称名字，文也提。彼此之间的称呼什么七八糟的都有，概率是姓氏。到了老年时，就成老X。像林秀芬那样天到晚冲着王建业名的，属实太多。但到了八十年代，也就是65年左右生的那批，慢慢开始彼此称呼名字了。再基本就是互称小名了。
④万茶。柚子制作的雕饯。详可见《苗家少女脱贫记》。
——
终于到秀芬被忽悠了，哈哈哈哈哈哈。
秀芬，学学姚队的忽悠平！
第87章 理论结实际
滴滴答——滴滴答——竹队的喇叭突然响起,队王世虎在喇叭里喊：“注意啦！注意啦！枫木塘的队姚翠同志们竹队有事宣布，社员们到坪里集，听姚同志讲话。”
竹队的社员们听到王世虎召唤，了疑之。枫木塘离得远,又是林秀芬文章里写的队,们倒是知。但别个队的队,跑到竹队么子？
农闲里好奇的社员们纷纷走家门,三三两两的到晒谷坪里看起了热闹。
没多久，神奕奕的姚翠登了平时王世虎讲话的台，拿着个喇叭，中气十足的展开了演讲。原，今天是号召竹队的女们主参加夏布生产小组的。
“都说江浙的女运搞得好，们湖南的比家。但姚翠信这个！”
“江浙有什么了起？就是女们会纺纱会织布会绣吗？”
“们安县，比们好养蚕。但们有漫山遍的苎！”
“往家各个给地主老爷家佃农的时候,都是眼见等夏布的。看比绸子差嘛！”
“等们把夏布纺,成裳鞋纱窗帐子,家努卖到沙去、卖到北京去,也让们安县女在全国民面个风头。信们江浙的子,比们老革命区的女更能吃苦耐劳！信们赢了们！”
姚翠在台讲得澎湃,台的女们却本买账。给部们面子聚集起是回事，愿愿意听部唱调又是另回事了。
更有闲的凑热闹的王建英,听得直角。分分钟在灭绝边缘的夏布，能跟2 2世纪依然霸占着档定制领域的丝绸相提并论吗？那是吃苦耐劳的问题好好！家丝绸纺织传承几千年,在技术的金量,手工土布给提鞋都！
